妙法莲华经浅释（妙法莲华经浅释完整版）

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本文目录一览：

• 1、“嘱累人天”此四字怎么理解?
• 2、宣化上人为什么是上人
• 3、宣化上人:怎么才算是住到佛道上?
• 4、佛教四大经典是哪四部经

“嘱累人天”此四字怎么理解?

1、我们看《地藏经》上最后一品“嘱累人天品”佛是这样说的，概括起来有四句话“现在、未来天人众”。当然包括我们都在内。“吾今殷勤咐嘱汝，以大神通方便度，勿令堕在诸恶趣”。怕我们堕三恶道。

2、当是时虽觭梦幻想；宁知此为归骨所耶？ 汝以一念之贞，遇人仳离，致孤危托落。虽命之所存，天实为之。然而累汝至此者，未尝非予之过也。予幼从先生授经，汝差肩而坐，爱听古人节义事；一日长成，遽躬蹈之。

3、以此经法付授二人，不嘱累馀人乎，又复如来众中，神通第一不可称计，然不嘱累。世尊告迦叶曰∶我于天上、人中，终不见此人，能受持此法宝，如迦叶、阿难之比。然声闻中亦复不出二人上者。

4、有什么四字成语是有“注释，解释说明”的意思的 【依经傍注】依照经典及其注释。 指说话有根有据。【等因奉此】等因：旧公文用以结束表示理由说明原因的上文；奉此：用以引起重心所在的下文。 比喻例行公事，官样文章。

5、意思是：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。出自（清）《增广贤文》 时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。 意思是：要时刻体贴、理解父母，不要让父母操心。出自《劝报亲恩篇》。 首孝弟，次谨信。

6、何谓自然，老子有云：人法地、地法天、天法道、道法自然。这里的自然其实也就是我想说的自然。与苏东坡同时代的欧阳修对于自然的定义——物无不变，变无不通，此天理之自然也——说的也是这个意思。

宣化上人为什么是上人

1、就因为你在前生妒忌有智慧的人；看见人家有智慧，就生出一种妒忌心，所以今生自己就愚痴了。

2、宣化上人：东北黑龙江省双城县（原吉林省双城县）人，是在美国建立三宝第一人。西元1918年（民初戊午年）农历3月16日生。俗姓白，名玉书，又名玉禧。父富海公，一生勤俭治家，以务农为业。

3、宣化上人从小就喜欢读书，养成了博览精思的好习惯。19岁时，宣化上人于“三缘寺”出家，拜常仁大师门下，受法号“宣化”，意为“宣佛法以广渡众生，化世人贪痴以脱苦海”。在常仁大师的指导下，宣化上人深得禅门三昧。

宣化上人:怎么才算是住到佛道上?

1、第一，你要选择一个真正的明眼善知识来皈依，以后有什么不懂的道理，都可以得到正确的指导、正确的开示悟入佛之知见；不要投到旁门左道，听那个邪师说法。

2、[6] 真正修道人，“举动行为管自己，行住坐卧不离家”。不要做镜子，专照人家，不照自己。 [7] 有所执着，就是人心。无所执着就是道心。 [8] 欲要人不死，先做活死人，现在把自己当作死了一样，也就是不贪、不瞋、不痴。

3、修道人，时时要回光返照，不要向外驰求，在外边是找不到的。在自性里，应有尽有，一概俱全。先问自己有没有修行？有没有功夫？不问别的，只问有没有贪心？有，就是没有修行；没有，就是有修行，这是最要紧的。

4、你的功德到了，你身上就会放香；你功德不到，你就求香，也 只有臭气。你看天人，他为什么身上放香呢？天上的人都有香气的。他就因为，在前生用香来供佛。这第二种是花。花，就是种的那个花。好花跟好香。

5、到你身心那儿了！去，到什么地方去了呢？到法界去了！可是虽然有来有去，你还不要著住来去，这叫自由；你若著住到来去呢？就不自由了。来不自由，去也不自由，就有所罣碍。你内外无著，就来去自由。

6、修行人，单独住在一个地方，他的目的不在修行，而是贪图受人供养。我说这话，一定会有人不愿意听，可是呢？我不管你愿不愿意听，我是为著佛教的前途著想，所以说出令人讨厌的话。

佛教四大经典是哪四部经

佛教四大经典经书分别是：《金刚经》佛学经典书籍 在中国文化中，《金刚经》是影响非常大的一部佛经。千余年来，不晓得有多少人研究《金刚经》，念诵《金刚经》，因《金刚经》而得到感应，因《金刚经》而悟道成道。

《地藏经》《地藏经》全称为《地藏菩萨本愿经》，它与《占察善恶业报经》和《地藏十轮经》合称地藏三经。佛说此经的缘起，是佛陀为报答母恩，亲往忉利天为生母摩耶夫人说法。

由佛生发了十二部经，由十二部经生发了契经，这是第一经典；由契经生方等经，也就是大乘，这是第二经典；由方等经生发般若波罗蜜经，这是第三经典；由般若波罗蜜经生发大涅槃，这是第四经典。

《金刚般若波罗蜜经》：这部经典之作，其深邃的佛理虽然对于初学者来说可能难以理解，但仍然吸引了广泛的读者，无论是在佛教界还是在非佛教界。它的独特之处在于，即便不甚了解其深层含义，阅读后也能感受到心灵的宁静。

《金刚般若波罗蜜经》这本书虽然佛理精深，但是无论是佛门中还是佛门外的人都可以进行阅读，因为这本书总体来说，不用了解其义理。但是阅读完一遍后会让心灵得到一种前所未有的放松。

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